Элула, БаалШемТов, Алтер Ребе, Рош аШана, Пост Гедальи, лулав, этрог. Таханун, Тфила леДавид, Тфилат hадерех, Тикун хацот, Йедид нефеш. Кабалат шабат, Шалом алейхем малахэй hашарет, Кидуш, Лейлшабат. Ушпизин, hакафот, hошана Раба, Хибут арава, Симхат БейтhаШоэва,. Титульный лист издания Тикун лейль Шавуот в Ошана раба Чтения во всенощное бдение накануне праздника Шавуот и Ошана. Суккот Сукот Праздник шалашей. Оглавление. Что такое Суккот. Отличительной особенностью праздника Суккот является заповедь жить в особом шалаше, называемом. Отсюда и идет название праздника Суккот, дословно. Суккот продолжается семь дней, и все это время принято жить в таких шалашах, в память об облаках славы, защищавших народ от знойного солнца Синайской пустыни во времена Исхода в сукке едят и пьют, устраивают веселые праздничные трапезы, встречают гостей, танцуют и даже спят тоже в сукке. Праздник Суккот в еврейском календаре. Содержание этого короткого перехода прекрасно выражает книга Тегилим Свет посеян для праведников, и для прямодушных радость. После того, как выпрямились наши сердца в Йом Кипур, приходит радость и спокойствие праздника Суккот. И в самом деле, говоря о празднике Суккот, Тора трижды упоминает о веселье 1. Начинается он 1. 5 тишрей и продолжается семь дней, а восьмой день самостоятельный праздник под названием Шмини Ацерет, когда мы уже не сидим в суке шалаше, сосредоточивающем в себе всю суть праздника Суккот. Шмини Ацерет называется так потому, что в Торе сказано о нем В день восьмой. Ошана Раба последний день из полу праздничных дней холь амоэд. В ночь перед этим днем Лейль аХотам, ночь печати принято. На рассвете многие. Интересует смысл Тикун лейл в Песах, Шавуот и Суккот. Ошана Раба последний, седьмой день праздника Суккот. Принято бодрствовать всю ночь перед Ошана Раба, читать Тикун сборник молитв и. Буквально же слово ацерет означает задержка. Почему этот праздник называется именно так, поясняет мидраш Сказал Вс вышний евреям по окончании семи дней Суккот Пожалуйста, останьтесь со Мной еще на день трудно Мне расставаться с вамиВ Стране Израиля Шмини Ацерет соединяется с праздником Симхат Тора, а за ее пределами, где каждый праздничный день удваивают, Шмини Ацерет восьмой день после начала Суккот, а Симхат Тора девятый. Праздничные дни между первым а за границей первым и вторым днем Суккот и этими праздниками называются холь гамоэд, то есть праздничные будни. Тикун Лейль Ошана-Раба' title='Тикун Лейль Ошана-Раба' />Суккот очень богат заповедями. Мудрецы наши говорят, что выражение из книги Тегилим насыщение радостью пред лицом Твоим гл. Одновременно есть тут и игра слов слово сова насыщение написано так, что его можно прочитать как шева семь, и мудрецы видят в этом намек на семь заповедей Торы, связанные с праздником Суккот 1 сукка 23 45 арбаа миним четыре вида растений этрог, лулав, гадас и арава 6 праздничные жертвоприношения 7 жертвоприношения, выражающие праздничное веселье. Две последние заповеди исполнялись лишь в те времена, когда существовал Храм. Суккот один из трех праздников в году, на которые Тора приказывает всем сынам Израиля собираться в Иерусалим и праздновать их там. К перечисленным выше семи заповедям надо прибавить еще две, выполнявшиеся в Храме, но память о которых жива и теперь, придавая особый характер празднику Суккот возлияние воды на жертвенник нисух гамаим и веселье по этому поводу симхат бейт ашоэйва. Хотя они и не упоминаются в числе 6. Торы, есть предание, что они относятся к тем законам, которые Моше рабейну получил от Вс вышнего на Синае устно. Другой древний обычай, введенный еще пророками, это битье о землю ивовыми ветками в день Ошана Раба. Из всего богатства этих заповедей и обычаев заповедь сидения в шалаше суке выделяется особо так что даже весь праздник называется Суккот шалаши. Что же это за заповедь и в чем ее смысл На этот вопрос Тора отвечает в книге Ваикра, в гл. В шалашах живите семь дней всякий коренной житель в Израиле должен жить в шалаше дабы знали во всех поколениях ваших, что в шалашах поселил Я сынов Израиля, когда выводил их из страны Египетской. Что это были за шалаши, в которых жили евреи после ухода из Египта Мудрецы наши высказывают точку зрения, что речь идет о шалашах в буквальном смысле слова о временных постройках, в которых обычно живут кочевники в пустыне. Но другая точка зрения говорит, что слово шалаши надо понимать в переносном смысле имеются в виду так называемые облака славы чудесные облака, которыми Вс вышний окружал со всех сторон народ Израиля все те сорок лет, что они находились в пустыне. Есть мудрецы, которые примиряют две эти крайние точки зрения они говорят, что сразу после ухода из Египта евреи действительно жили в шалашах, а потом Вс вышний окружил их облаками славы. Как бы то ни было, заповедь о суке призвана напомнить нам об исходе из Египта и о той уверенности, которую проявили наши предки уходя в пустыню, они полностью полагались на Вс вышнего, обещавшего привести их в обетованную землю, отдать ее им и обеспечить им там счастливую, изобильную жизнь. Однако если заповедь о суке призвана напомнить нам об исходе из Египта, не логичнее было бы исполнять ее в месяце нисан когда, собственно, и состоялся исход из Египта Мудрецы наши отвечают если бы мы делали так, то в факте нашего выхода из прочных домов и поселении в шалашах не было бы ничего необыкновенного. Ведь в месяце нисан, весной, когда теплеет, многие поступают подобным образом, и не было бы заметно, что мы делаем это ради увековечивания какого то исторического события. Однако осенью, с наступлением холодов, люди обычно уходят из летних жилищ и возвращаются в свои теплые, крепкие дома мы же в это время поступаем как раз наоборот уходим из домов и на семь дней поселяемся в шалашах, и потому сразу видно, что в наших действиях заключен какой то особый смысл. Праздник Суккот отмечается в пору изобилия и подведения итогов материальным достижениям плоды гумна твоего и точила. Естественно, что в это время сердце земледельца наполняется гордостью за свои успехи. Но есть опасность, что это чувство приведет его к мысли, будто сила моя, руки моей крепость доставила мне все это добро. Так вот, для того, чтобы подчеркнуть, что материальные блага преходящи и достижение их не может быть самоцелью, Тора говорит человеку, с удовлетворением разглядывающему все, что он нажил именно сейчас уйди из дома твоего из твоей теплой, надежной крепости, снабженной всеми удобствами, и смени его на шаткое временное жилище, открытое всем ветрам и беззащитное перед превратностями погоды. Знай, что вся наша жизнь в этом мире это жизнь в шалаше, покрытом листьями, которые сегодня зелены, а завтра увянут. Единственное твое ценное приобретение это исполнение заповедей Вс вышнего и твое духовное обогащение. Каким должен быть шалаш Сначала воздвигают ее стены. В крайнем случае достаточно, чтобы настоящих стен было две, а третья символизировалась бы лишь доской шириной не менее 1. Длина и ширина сукки должны быть не менее 7. Схах должен состоять из растений но обязательно из сорванных, срезанных или срубленных. Нельзя использовать как схах ветки дерева или кустарника, растущего из земли. Принято также использовать в качестве схаха циновки однако они должны быть сделаны специально для схаха и их нельзя использовать для иной цели. Квест На Ноблес Фрея. Нужно позаботиться, чтобы схах был густым чтобы внутри сукки тени было больше, чем солнца. То есть чтобы в полдень, когда солнечные лучи падают почти отвесно, тени внутри сукки было бы больше, чем солнечных зайчиков. Нельзя, однако, делать схах слишком плотным необходимо, чтобы ночью сквозь щели в схахе проглядывали звезды. Стоит помнить правило если в суке солнца больше, чем тени она негодна, но если сквозь схах не видно звезд сукка кашерна. Суку принято, по мере возможности, украшать. Слова Торы Это Б г мой, и я прославлю Его мудрецы наши истолковывают так прославляй Б га, стараясь исполнять заповеди как можно красивее. То есть постарайся, чтобы твоя сукка была красивой, чтобы у тебя был прекрасный талит, и т. Есть обычай украшать сукку теми семью видами плодов, которыми славится Страна Израиля, красивыми картинками, на которых написаны связанные с праздником Суккот цитаты из Танаха и перечислены ушпизин речь о них пойдет ниже, занавесями и т. Тора повелевает в шалашах живите семь дней, а наиболее яркий признак того, что человек живет здесь, это если он здесь ночует. Нельзя есть вне сукки в течение всех семи дней.